प्रश्न- भारतीय राजनीति पर साम्प्रदायिकता के प्रभाव का विश्लेषण कीजिए।

अथवा
धर्म और साम्प्रदायिकता के मध्य अन्तर स्पष्ट कीजिए।

उत्तर -

भारतीय राजनीति पर साम्प्रदायिकता के प्रभाव

वर्तमान समय में राम जन्मभूमि बाबरी मस्जिद जैसे धार्मिक विवाद का जिस प्रकार राजनीतिक लाभ के लिए इस्तेमाल किया गया है वह सर्वविदित है। स्वाधीनता से शुरू हुई चुनावी राजनीति में मुख्य रूप से साम्प्रदायिकता को और बढ़ावा दिया है। धर्म के आधार पर राजनैतिक दलों का निर्माण होता है। चुनावों में समर्थन तथा मत प्राप्त करने के लिए धर्म का सहारा लिया जाता है। जनता से की जाने वाली अपीलों में उन्हें दिये गये आश्वासनों, निर्वाचन में प्रत्याशियों के चयन तथा मतदान व्यवहार में धर्म का राजनीतिक स्वरूप देखने को मिलता है। भारत में धर्म निरपेक्ष राज्य की स्थापना के बाद भी धर्म एवं सम्प्रदाय भारतीय राजनीति के स्वरूप को निम्नलिखित ढंग से प्रभावित करते हैं।

(1) धर्म एवं राजनैतिक दल - भारत में विभिन्न राजनीतिक दलों तथा दबाव समूहों के गठन एवं कार्यकरण की आधारशिला धर्म एवं साम्प्रदायिकता रही है। भारत में मुस्लिम लीग तथा हिन्दू महासभा अपनी प्रेरणा एवं समर्थन क्रमशः मुस्लिम धर्म तथा हिन्दू धर्म से प्राप्त करते हैं। बी. जे. पी. तथा आर. एस. एस. भी अपने प्रेरणा हिन्दुत्व से ही प्राप्त करती है। शिरोमणि अकाली दल के निर्माण में भी सिखों की धार्मिक एवं साम्प्रदायिक भावनाएँ महत्वपूर्ण रही हैं। साम्प्रदायिकता पर आधारित ऐसे राजनीतिक दल धर्म को राजनीति में प्रधानता देते हैं। जनता दल, कांग्रेस, विभिन्न साम्यवादी दल यद्यपि सैद्धान्तिक रूप से पूर्णत: धर्म-निरपेक्ष कहे जा सकते हैं, परन्तु इस बात से इन्कार नहीं किया जा सकता कि उन्हें भी राजनीतिक तथ्यों एवं प्रभावों के साथ समझौता करना पड़ता है।

राजनीतिक दलों के अतिरिक्त कुछ दबाव समूह भी ऐसे हैं जो विभिन्न धर्मों एवं सम्प्रदायों से प्रेरणा एवं समर्थन प्राप्त करते हैं। ऐसे दबाव समूहों में जमाते उल्मा, आर. एस. एस., विश्व हिन्दू परिषद्, बजरंग दल, बावरी मस्जिद कार्य समिति आदि का नाम लिया जा सकता है। 

(2) धर्म और निर्वाचन - जैसा कि संकेत किया गया है स्वाधीनता के बाद चुनावों की राजनीति ने धर्म एवं सम्प्रदाय की राजनीतिक भूमिका को बढ़ाया है। भारत में चुनाव के समय प्रत्याशियों के चयन, राज्य स्तर के चुनाव तथा स्थानीय निकायों के चुनावों के समय देखने को मिलता है। वोट बटोरने के लिए मठाधीश, इमामों तथा पादरियों के द्वारा अपने पक्ष में मत दिलवाये जाते हैं। शंकराचार्यों तथा विशेष रूप से दिल्ली जामा मस्जिद के शाही इमाम का अपने-अपने सम्प्रदायों में काफी महत्व प्राप्त होता है। 1989 तथा 1991 संसदीय आम निर्वाचनों के समय जिस प्रकार धर्म के आधार पर भारतीय जनता पार्टी ने हिन्दू धर्म के अनुयायियों में समर्थन को प्राप्त करने का प्रयास किया और अपने प्रयास में जैसी सफलता पायी उससे यह स्पष्ट है कि कितने बड़े पैमाने पर वोट के लिए धर्म एवं साम्प्रदायिकता का सहारा लिया जा सकता है।

(3) धर्म एवं मतदान व्यवहार - धर्म एवं साम्प्रदायिकता जैसे तथ्य भारतीय मतदाताओं में मतदान व्यवहार को भी प्रभावित करते हैं। अल्पसंख्यक समुदायों मुसलमानों, सिखों एवं ईसाइयों के साथ हमेशा ऐसी बात रही है, परन्तु हाल के वर्षों में और विशेष रूप से 1989 तथा 1991 के संसदीय आम निर्वाचन तथा 1990 के फरवरी में राजस्थान, मध्य प्रदेश, हिमाचल प्रदेश तथा महाराष्ट्र में हिन्दूओं में मतदान व्यवहार को प्रभावित करने में धर्म एवं साम्प्रदायिकता एवं महत्वपूर्ण तथ्य रहा, परन्तु यह भी उल्लेखनीय है कि 6 दिसम्बर, 1992 को मस्जिद ढहाये जाने के बाद बी. जे. पी. शासित चार राज्यों की सरकार को बर्खास्त किया गया और पुन: उपचुनाव में बी. जे. पी. का न आना धर्म का मतदान व्यवहार पर असर कम होने लगा।

(4) धर्म एवं राजनीतिक पुरस्कारों का वितरण - आम निर्वाचन के पश्चात् मन्त्रिमण्डल के राजनीतिक पदों के वितरण धार्मिक एवं साम्प्रदायिक विचारों से प्रभावित होते हैं। केन्द्रीय स्तर पर प्रधानमंत्री आवश्यक रूप से कुछ मुसलमानों, सिखों तथा ईसाइयों को मन्त्रिमण्डल में शामिल करता है। उसी प्रकार राज्य स्तर पर भी विभिन्न धार्मिक समुदाय को मन्त्रिमण्डल में प्रतिनिधित्व दिया जाता है। इसके अतिरिक्त व्यवस्थापिका एवं प्रशासन में भी पदों के बँटवारे में धार्मिक बातों का ध्यान रखा जाता है।

(5) सरकारी नीति एवं कार्य तथा धर्म - सरकार की बहुत सारी नीतियाँ एवं कार्य भी धार्मिक एवं साम्प्रदायिक विचारों से प्रभावित होते हैं। उदाहरण के लिए भारत सरकार ने परिवार नियोजन कार्यक्रम को सफल बनाने में दिलचस्पी दिखाई है। हिन्दू महासभा, बी. जे. पी. वी. एच. पी. तथा शिवसेना आदि ने सरकार पर यह आरोप लगाया कि सरकार केवल हिन्दुओं की संख्या घटाने में ही दिलचस्पी रखती है। इसलिए मुसलमानों के सम्बन्ध में इस नीति को प्रभावशाली ढंग से लागू नहीं किया गया है।

भारतीय राजनीति में धर्म की भूमिका का अब तक की चर्चा के पश्चात् यह स्पष्ट है कि धर्म एवं साम्प्रदायिकता राजनीति का एक निर्धारक तत्व है, परन्तु यह उल्लेखनीय है कि धर्म भारतीय राजनीति को प्रभावित करने वाला एक नियमित तत्व नहीं रहा है। यही कारण है कि यद्यपि धर्म एवं साम्प्रदायकिता के नाम पर राजनीतिक दलों के गठन, प्रत्याशियों के चयन, मतों का भाग तथा मतदाताओं द्वारा मतदान आदि के उदाहरण पाये जाते हैं, परन्तु धर्म कभी-कभी ही चुनावों को प्रभावित कर पाता है। यदि भारतीय राजनीति मुख्य रूप से धर्म एवं साम्प्रदायिकता से ही प्रभावित होती, तो निश्चित रूप से बी. जे. पी. सत्ता में रहती, कांग्रेस पार्टी, जनता दल तथा साम्यवादी दल को कोई प्रभाव नहीं होता, परन्तु भारत में ऐसा नहीं है। आधुनिकीकरण, औद्योगीकरण, शहरीकरण के विकास तथा शिक्षा के प्रसार ने इसकी महत्ता को निश्चित रूप से कम कर दिया है। यद्यपि राम जन्मभूमि तथा बाबरी मस्जिद के मुद्दों के चलते साम्प्रदायिकता का बोलबाला भारतीय राजनीति की यह एक अल्पकालिक अवस्था या चरण है और विवाद के समाधान के लिए धर्म एवं साम्प्रदायिकता की भूमिका फिर से कम हो जायेगी।

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